我们已经知道,从大易到太极,是从零到一,而从太极到阴阳,是从一到二,阴阳的运动产生了四象,少阳是木、太阳是火、少阴是金、太阴是水,四象又皆归于土,也就有了五行。

五行起源与休旺:何谓五行

为什么称金木水火土为五行呢?

因为行的意思是流动运行,五行就是存在于天地间的五种流行不息的气,即是春温、夏暑、秋凉、冬寒四个季节的气候,其中春季属性是木、夏季属性是火、秋季属性是金、冬季属性是水,五行中的土则属于四季,夹杂在两个季节交替时中间的18天。

比如春夏之间,木气未尽、火气已来;夏秋之间,火气未尽,金气已至;秋冬之间,金气未尽,水气已到;冬春之间,水气未去,木气已临,这些两种气体间杂的情况就是土的属性。

古人习惯于用八卦来指代四时之气,也就是卦气,每卦掌管四十五天,具体如下:

春季对应艮卦与震卦。艮卦(方位东北)对应立春、雨水、惊蛰,标志着春季的起始;震卦(方位东)对应春分、清明、谷雨,代表春季的鼎盛阶段。这体现了从冬寒渐退到万物复苏的自然过渡。

夏季对应巽卦与离卦。巽卦(方位东南)对应立夏、小满、芒种,象征夏季的开端与农事渐忙;离卦(方位南)对应夏至、小暑、大暑,代表盛夏的炎热与阳气至盛,符合“南方为夏”的传统方位观。

秋季对应坤卦与兑卦。坤卦(方位西南)对应立秋、处暑、白露,标志秋季开始与暑气消退;兑卦(方位西)对应秋分、寒露、霜降,象征秋收的成熟与阴气渐长,呼应“西方为秋”的方位属性。

冬季对应乾卦与坎卦。乾卦(方位西北)对应立冬、小雪、大雪,代表冬季的起始与寒气初临;坎卦(方位北)对应冬至、小寒、大寒,体现严冬的极寒与阴气至盛,符合“北方为冬”的方位关联。

对于五行休旺,卦气是这样规定的,我们仅以立春为例子做一个说明:

立春:艮旺(艮居丑寅之交,立春之候也。)、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。

艮为山,艮旺震为什么相呢?乾为什么废呢?坤又为什么会死呢?离怎么就没了呢?

可见,卦气的使用方法略显晦涩难懂,实在是不如五行使用方便,汉朝以后,四时之用开始放弃卦气,而专门使用五行了。

那么五行休旺根据五行生克的关系就很容易理解和推导出来了,具体如下:

春令:木壮、水老、火生、金囚、土死;

夏令:火壮、木老、土生、水囚、金死;

秋令:金壮、土老、水生、火囚、木死;

冬令:水壮、金老、木生、土囚、火死;

四季:土壮、火老、金生、木囚、水死。

这里的四季指的是四季交错之间的18天,这期间肯定都是土为话事人,因此土壮。

四时虽然弃卦气而用五行,但是,其之核心逻辑仍然来自于易经,比如夏季炎热火旺,与离卦对应,冬季寒冷水旺,与坎卦对应,春季向暖,取名为木,秋季由暖变寒,取名为金。

五行四时休旺,从一年的周期来看就很好理解,木为少阳、火为太阳,木火属于阳,金为少阴、水为太阴,金水属性为阴,从春季到夏季,阳气在逐渐增长,阴气在逐渐衰败,夏至时阳气最旺,阴气却开始抬头;从秋季到冬季,阳气在逐渐消失,阴气在逐渐增长,冬至时阴气达到最大值,阳气反而开始出生。

阴阳五行之气,无时无刻不流行于天地之间,四时各有主宰,得时则旺,造化万物,而天有阴阳,故有春夏秋冬,纳于五行,故有了春木、夏火、秋金、冬水、季土,构成了大自然。

八字命理,其推断方法的基本依据,不外乎时间、阴阳、五行、四时等,这些无一不是宇宙天地的自然现象,结合天人合一的理念,我们就可以判断出人的命运是可知的。

因为世界上的万事万物,都要受到大自然的影响,也就是受到五行物质构成的世界的影响,或生或死,或成或败,都要纳入大自然的循环之中。

可是,由于金木水火土五行之气消长的不同,人在出生的某一个时空截面上,所感受到的五行之气就有偏有全,根据感受五行之气偏全不一的情况,而后可定人一生的祸福吉凶,一般来说,全者吉,偏者凶。

最后,我们还是用两个命例体会一下。

命例朱元璋

戊壬丁丁

辰戌丑未

命理分析(《滴天髓》评述):此明朝开国皇帝朱元璋命造。土居四季,辰戌丑未一顺相连,土居中央,四库俱全,金木水火土五行俱备,乃成大格。如年时不见辰未,则不见木;月日不见戌丑,则不见金,此皆为五行不全。土旺而不燥不湿,又得东南西北朝拱。如果年月地支不见辰戌,仅日时丑未刑冲,大有不得善终之兆。此造阴阳会合,生化有情,水乳交融,所以成一代君王。

命例关羽

戊戊戊戊

午午午午

命理分析(《滴天髓》评述):此相传为三国名将关羽命造。天干皆戊,地支皆午,虽然干支一气,但火燥土焦,“戊土固重”,“火燥物病”。五行缺金、水、木,五行偏枯,无阴不生,四柱阻滞,五行不能生化,乃为五气太偏之造。

据民国时期袁树珊《命谱》所载,关羽生于后汉桓帝延熹三年六月二十四日申时,他的八字应为:庚子、甲申、戊午、庚申,当为可信。所谓“四戊午者,关圣帝之造”,专讲格局奇异,不足为凭,恐为后人杜撰,也未可知。

关羽命造(修订)

庚甲戊庚

子申午申

命理分析(《滴天髓》评述):戊土生于申月,月建长生,坐下午火,为戊土阳刃,日元得印逢生,但秋令戊土,势必虚弱,又且庚金太旺,盗泻过重,以比劫助身为用。庚金年时两透,月时地支两申,庚金很旺,虽甲木透出,但坐下申金绝地,又见两庚相克,不能为用,弃之不用。四柱金木水火土齐备,但四柱纯阳,惟能刚直不阿;但食神太重,以伤官格论,未免恃才傲物,刚愎自用。

四柱庚金独旺,《指迷赋》云:“威武刚烈兮,乃为金多”。又见月甲、日戊、时庚,三奇顺布,鬼谷子云:“顺得三奇,全逢五事”。所以命主至大至刚,乃文乃武,忠诚义通。己丑十年,生助日元,有庚金泄秀,这是关羽最辉煌的时期。